திருவேங்கடவனின் திரூஉருவம் — 1
ஓம் நமோ வேங்கடசாய!
ஆகமங்கள் வைகானச ஆகமம், பாஞ்சராத்திர ஆகமம், தந்திரங்கள் மற்றும் விஷ்ணு தர்மோத்தர போன்ற நூல்களில், கோவில் கட்டுதல் மற்றும் மூர்த்திகளை நிறுவுதல் தொடர்பான விதிகள் துல்லியமாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.
சுக்ரநீதி மற்றும் பிரதிமை மன லக்ஷணம்படி (சிற்ப சாத்திர நூல்கள்),
1. அழகாகத் தீட்டப்பட்ட புருவங்கள் மற்றும் நெற்றியில் அழகான கோடுகளுடன் கூடிய ஒரு உருவத்தால் நித்திய செழிப்பு என்பது உறுதி செய்யப்படுகிறது
2, சங்கு போல கழுத்து இருக்க வேண்டும்
3. சிங்க தோரணையில் உடல்
4. யானையின் துதிக்கைப் போன்ற கைகள்
5. வாழை மரம் போன்ற தொடைகள்
6. அழகான வயிறு மற்றும் மயக்கும் கால்கள்
ஒம் நமோ வேங்கடேசாய!
“மரிச்ச சம்ஹிதா” ஆகமம் விஷ்ணு மூர்த்தியை மூன்று வகைகளாக விவரிக்கிறது — ஸ்தானக (நின்று), ஆசனம் (உட்கார்ந்து), மற்றும் சயனம் (படுப்பது) திருக்கோலங்கள்.
இறைவனின் உடல் மற்றும் பிற அணுகுமுறைகளைப் பொறுத்து இவை ஒவ்வொன்றும் மீண்டும் 4 வகுப்புகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன. இவை யோகம், போகம், வீரம் மற்றும் அபிசாரிகை.
ஒரு மூர்த்தி நிறுவப்பட்ட சூழல் மற்றும் நோக்கம், எந்த வகையான சிலையை பயன்படுத்த வேண்டும் என்பதை முடிவு செய்யும்.
1. பக்தர்கள் யோக மார்க்கத்தை பின்பற்ற விரும்பினால், யோக மூர்த்தி நிறுவப்படும். அத்தகைய மூர்த்தி ஒரு கிராமத்திற்கு வெளியே, அல்லது காடுகளுக்கு நடுவில், மலை மற்றும் மலை உச்சியில், அல்லது ஆறுகள் மற்றும் நதிக்கரையில் சங்கமிக்கும் இடத்தில் நிறுவப்பட வேண்டும்.
2. ஒரு கிராமம் அல்லது நகரத்தின் மையத்தில் , போக மூர்த்தி நிறுவப்பட வேண்டும்.
3. ஒரு கிராமத்தின் புறநகரில் , வீர மூர்த்தி இருக்க வேண்டும்.
4. காடுகளிலும், மலைகளிலும், கோட்டைகளிலும், ஒரு மாநிலத்தின் வெளிப்புற ஓரங்களில் மற்றும் எதிரி நாட்டை எதிர்கொள்ளுமாறு, அபிசாரிகா மூர்த்தி நிறுவப்படும்.
திருமலை கோவில் ஒரு மலை மற்றும் காடுகளுக்கு நடுவில் உள்ளது. எனவே, மூல மூர்த்தி அல்லது மூலவர் யோக அல்லது அபிசாரிகா பிரிவாக இருக்கலாம். கண்டிப்பாக வீர அல்லது போக வடிவங்கள் இல்லை.
